Нимфей

Нимфей - античный город, расположен в 17 км к югу от Керчи, около современного поселка Героевское (Эльтиген). Городище занимает плато на западном берегу Керченского пролива (в древности Боспора Киммерийского), к западу от которого расположены курганы и грунтовой некрополь. Территория городища относится к Восточно-Крымскому историко-культурному музею-заповеднику. С октября 2015 года археологический комплекс «Древний город Нимфей» является объектом культурного наследия федерального значения.

«Нимфей - храм нимф, местность города при Понте...»

Среди городов Боспора Нимфей занимал одно из ведущих мест. Его местоположение, как и большинства других древнегреческих городов на Черном море, определено благодаря описаниям побережья, составлявшимся для мореплавателей и путешественников, а также трудам древних географов и историков.

Об этом городе упоминают Эсхил, Плиний, Птолемей и другие авторы. Страбон называет Нимфей «городом с прекрасной гаванью».

Исследования

Исследования здесь были начаты в конце XIX века А.Л. Люценко и Н.П. Кондаковым. Раскапывались в основном курганы.

Пристальное внимание к этому памятнику было привлечено в 1866 году находками великолепных ювелирных украшений - золотых серег с подвесками в виде бегущего оленя с сидящей на нем Артемидой с факелом в руке, золотых розеток, украшенных голубой эмалью и филигранью, сердолика с изображением сцены борьбы между Гераклом и Аполлоном из-за треножника, информация о которых появилась в печати.

Эти находки привели к активизации хищнических раскопок нимфейских курганов местными крестьянами и частными лицами, чему способствовало расположение города и его некрополя на помещичьей земле. Найденные ими вещи впоследствии попали в музей Ашмолеан в Оксфорде.

История

Город возник на небольшом скалистом мысу (Кара-Бурун или Камыш-Бурун) и занимал площадь около 10 га. Он был основан в 570–560 годах до н. э. ионийскими греками, в числе которых преобладающая роль принадлежала выходцам с острова Самос. По свидетельству греческого географа Страбона

В первой половине VI века до н. э. возводится святилище, посвященное Деметре. Древнейшей частью его является расселина в скалах за пределами города, где найдены глиняные ритоны и статуэтки. В середине VI века до н. э. к скале пристраивается первое здание святилища площадью 10 кв. м. Это здание было покрыто черепицей. Рядом был священный участок – теменос.

В начале V века до н. э. происходит ухудшение военно-политической обстановки на Боспоре, что обусловлено возрастанием угрозы со стороны варварского окружения. Одним из результатов данной ситуации является объединение независимых греческих городов в единое государство под властью Археанактидов. Но Нимфей продолжает сохранять автономию, в отличие от большинства городов региона, и проводит самостоятельную независимую политику в отношении местного населения. В связи с этим следует отметить присутствие целой группы богатых курганных захоронений с чертами варварского погребального обряда в некрополе Нимфея. Ещё одним доказательством независимого положения Нимфея может служить факт чеканки городом своей монеты в последней четверти столетия.

V век до н. э. – это период расцвета в Нимфее. В городе ведется активное строительство. Строятся новые и перестраиваются старые жилые и общественные здания. Возводится новое здание святилища Деметры. Оно имело вид вытянутого четырехугольника, одной из поперечных стен которого была скала.

В середине V века до н. э. в святилище Деметры возводится третье здание. Вблизи святилища стоял алтарь четырехугольной формы, к востоку от него – округлый жертвенник.

В первой половине IV века до н. э., при боспорских правителях Сатире I и его сыне Левконе I, в период военной экспансии Пантикапея против Феодосии, происходит присоединение Нимфея к Боспору. Несмотря на разрушения, которым подвергся город, он был вскоре восстановлен. Архитектурные остатки этого периода свидетельствуют об интенсивном строительстве, но городская планировка в целом остается неизменной. Сохраняются главные улицы города, проложенные еще в VI-V веках до н. э. продолжают функционировать коммуникации, водостоки с колодцами-водосборниками, система отвода сточных вод. Некоторые изменения происходят в юго-восточной части города, где над руинами жилых и общественных зданий возводится оборонительная стена, при сооружении которой использованы камни от разрушенных построек.

А на южном склоне нимфейского плато строится монументальный архитектурный ансамбль, не имеющий аналогов в боспорском градостроительстве. Это сооружение располагалось на террасах склона, соединенных между собой лестницами, с расчетом на эффектный обзор с моря. Высокий цоколь из рустованных блоков оформлял главную террасу. Многочисленные алтари, расположенные в разных частях сооружения позволяют говорить о его культовом характере.

Одним из главных украшений комплекса служили пропилеи – парадный вход на территорию священного участка. Для придания нарядного облика сооружению поверхность деталей была покрыта специальным известковым раствором с добавлением мраморной крошки и тщательно отшлифована, а в отделке его использовались резьба и живопись.

В конце IV века до н. э. в юго-западной части священного участка возводится святилище. В одном из его помещений были обнаружены многочисленные фрагменты штукатурки с полихромной росписью, некогда покрывавшей стены. По всей поверхности штукатурки процарапаны рисунки и надписи.

Среди рисунков преобладают изображения парусных кораблей, представлены также сцены охоты, фигуры животных и людей. Центральное место среди них занимает изображение корабля – триеры, дающее уникальную информацию об устройстве судна. Длина изображения 1,2 м. Фактически, этот рисунок представляет собой чертеж корабля. На носу корабля вырезано название имя наиболее почитавшейся в птолемеевском Египте богини Изиды. Надписи и рисунки позволили Н.Л. Грач интерпретировать весь строительный ансамбль как святилище богов - покровителей мореплавания и моряков, в частности, Афродиты Навархиды. А триера была определена ею как посольское судно, направленное «из Египта Птолемеем II Филадельфом к боспорскому двору Перисада II» с политической миссией. Убранство корабля позволяет сравнить его с одним из тех кораблей, размеры и роскошь которых подробно описаны античными авторами – Каллисфеном, Афинеем, Лукианом.

Около середины III века до н. э. святилище разрушено в результате сильнейшего землетрясения. Рустованный цоколь переставшего функционировать комплекса включен в систему оборонительных стен, которые просуществовали до I века до н. э.

Примерно с середины III века до н. э. в хозяйственной жизни Нимфея, как и других боспорских городов, происходят большие перемены, что подтверждают материалы раскопок.

После завоеваний Александра Македонского Боспорское царство теряет позицию одного из основных поставщиков зерна в Афины из-за поступления туда более дешевого египетского хлеба, в результате происходит переориентация хозяйства боспорских городов на виноделие. В Нимфее на верхней террасе в середине III века до н. э. сооружаются крупные винодельческие комплексы, рассчитанные на товарное производство вина.

В I - первой половине II века н. э. Нимфей, как и в другие боспорские города, переживает свой второй расцвет; это период экономического и культурного процветания Боспора. В городе в это время проводятся большие работы по перепланировке с сохранением, однако, основных принципов застройки предшествующих периодов. Центральная часть застраивается большими домами с мощеными центральными дворами, окруженными жилыми и хозяйственными постройками.

Город по-прежнему ведет активную торговлю, о чем свидетельствуют находки многочисленных образцов импортной краснолаковой керамики, стеклянных сосудов из района Восточного Средиземноморья, Галльско-Рейнского региона, предметы роскоши и т.д. Кроме того, в городе продолжает развиваться собственное производство.

Очень беспокойное время в истории Боспора приходится на вторую половину II-III веков. Массовые передвижения варварских племен создают реальную угрозу боспорским городам. В центральной части Нимфея отчетливо прослеживаются разрушения, относящиеся к первой половине II века. Однако, несмотря на опасность нападения варваров, следов новых укреплений или восстановления старых оборонительных стен вокруг города не выявлено.

В III веке Боспор, а вместе с ним и Нимфей, вступают в полосу экономического кризиса и упадка.

Кризис экономики, сокращение внешней торговли, невозможность поддерживать обороноспособность государства привели к запустению ряда городов и селений Боспора. Все это усугублялось в результате опустошительных набегов варварских племен. В конце III века н. э. Нимфей был разрушен готским нашествием, после чего жизнь города в прежнем объеме уже не восстанавливалась.

Находки нескольких монет на территории города являлись единственным свидетельством наличия жизни в Нимфее в позднеантичное время. Открытие в 1970-х годах в грунтовом некрополе нескольких погребений конца III – начала IV веков н. э., которые надежно датируются сосудами из стекла и монетами царей Фофорса и Радамсада, убедительно подтверждает факт продолжения жизни в городе в этот период.

Раскопки

Раскопаны остатки нескольких архаических жилых домов. В кладке одного из них в кувшинчике найден клад из 17 серебряных пантикапейских монет VI века до н. э.

На территории городища раскопаны несколько жилых построек V–IV веков до н. э. Как правило, все дома состояли из одного помещения и мощеного дворика.

В центральной части города Н.Л. Грач в 1966 году обнаружила фундаменты большого здания III века до н. э., сложенного из розового мергеля. Рядом прослежена улица IV века до н. э. шириной 4 м, содержащая несколько слоев каменной вымостки. Вдоль нее проходил каменный водосток.

На раскопе исследован целый комплекс храмов. Здесь раскопано святилище Афродиты, датируемое концом IV – первой половиной III веков до н. э. Здание располагалось на террасах склона, соединенных между собой лестницами. На каждом ярусе находились каменные алтари. В комплекс входили цистерны для запасов воды и колодец.

К северу, западу и к югу от города простирается грунтовой и курганный некрополь. В западной части можно осмотреть «Аллею склепов». Склепы состоят из камеры с арочным или прямоугольным входом, закрытым большими плитами, и дромоса с лестницей. В склепе 7 над входом вырезаны рельефные изображения Афины, Диониса и Силена.

Экскурсии:

Заказать экскурсию можно в Восточно-Крымском историко-культурном музее-заповеднике.

Экскурсии проводятся по предварительным заявкам. Телефоны для справок: +7 (36561) 2-50-61, 2-18-60.

Стоимость билетов:

Взрослый билет - 30 руб., детский - 15 руб.