https://xn--80alndgcuev0g.xn--p1ai/bolshaya_alushta/arkhitekturnye_sooruzheniya/118-kosmo-damianovskiy-muzhskoy-monastyr.html

Архитектурные сооружения Большой Алушты  ♦  Святыни Крыма

Косьмо-Дамиановский мужской монастырь

Косьмо-Дамиановский (Козьмодемьяновский) монастырь - действующий мужской монастырь на территории Крымского природного заповедника. Находится в 16 км от Алушты, между Бабуган-яйлой и хребтом Синап-Даг в центральной котловине Крымского природного заповедника. Монастырь был основан около целебного источника Савлух-Су, названный впоследствии Косьмо-Дамиановским источником.

Предыстория монастыря

Существуют легенды, по которым врачи Косьма и Дамиан, жившие близ Рима во второй половине III века, за христианскую веру были сосланы в Таврию. Здесь они продолжали исцелять больных, не беря при этом платы. Прославились чудесами, одно из которых - появление целебного источника по испрошению у бога.

Документальных подтверждений о пребывании святых Косьмы и Дамиана в Тавриде нет, но, согласно преданиям, считается, что в последние годы жизни чудотворцы жили у подножия Чатыр-Дага, у источника, до сих пор носящего их имена. Возможно, в средние века христиане возвели у источника храм, но после выселения христиан в 1788 году все крымские церкви были брошены и многие бесследно исчезли. Однако на протяжении долгих лет люди разных национальностей и вероисповеданий приходили к целебному источнику, желая обрести здоровье.

Ежегодно 1(14) июля здесь собирались христиане, священники освящали воду и служили молебны. Никаких строений в то время здесь не было. Только в 20-е годы XIX века на средства графини Софьи Потоцкой биюк-ламбатскими татарами у источника построили сарай для богомольцев. А в 50-х годах XIX века симферопольским купцом, получившим исцеление от болезни после купания в источнике, был поставлен над ним сруб с образами Косьмы и Дамиана.

История монастыря

Возникновение православного монастыря в честь Святых Косьмы и Дамиана связано с именем архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, в миру Ивана Алексеевича Борисова 1800-1857 год, прозванного современниками «русским Златоустом».

Архиепископ Иннокентий во время своего путешествия по святым местам Крыма посетил источник святых Косьмы и Дамиана, отсюда он поднялся на вершину Чатыр-Дага. Святитель напомнил православным жителям, что необходимо восстанавливать обители и памятники веры.

Разрешение на открытие киновии было получено в 1853 году. Будущему монастырю от земель, принадлежащих казенной даче, отмежевали 4 десятины.

В 1856 году с благословения архиепископа Иннокентия под руководством игумена Макария началось обустройство киновии, но остановилось почти не начавшись: помешала Крымская война.

Строительство монастыря началось после войны, в 1857 году. Обустроить монастырь оказалось делом действительно нелегким. Киновия находилась в глухом ущелье, крутые склоны гор и высокий густой лес окружали его со всех сторон. Чтобы проложить дороги по неровной местности и подготовить площадку для строительства, необходимо было провести большие земляные работы. Монахи сами заготавливали лес для строительства, на своих плечах приносили строительные материалы: кирпич, стекло, инструменты, так как от трассы хорошей дороги к монастырю не существовало. Косьмо-Дамиановский монастырь не получал денежных средств от государства, поэтому строительство зданий велось на деньги от добровольных пожертвований богомольцев. В 1857 году построили первую деревянную, небольшую церковь во имя святых Косьмы и Дамиана по рисунку, сделанному архиепископом Иннокентием.

Архиепископ Иннокентий так и не увидел созданную им киновию. Умер он 26 мая 1857 года, а Косьмо-Дамиановская киновия официально освящена была 10 сентября 1857 года. Первым настоятелем стал игумен Макарий, который управлял обителью 20 лет.

Когда число братии возросло, то на ее месте киновии в 1869 году возвели новый большой храм с колокольней, который вмещал всех иноков монастыря и богомольцев. 20 июня 1870 года новый храм освятили также во имя святых Косьмы и Дамиана. Бывшую же маленькую церковь разобрали, а на ее месте, над источником, устроили деревянную часовню. А рядом, ниже по течению источника расположили купальню, разделенную на мужскую и женскую половины.

Благодаря неустанному труду игумена Макария создавался Косьмо-Дамиановский монастырь. Постепенно на территории монастыря выросли три братских корпуса и один для настоятеля, две гостиницы для богомольцев, трапезная с кухней, баня и хозяйственные постройки.

Зимой новый храм не отапливался, поэтому в 1874 году начали строительство нового зимнего храма во имя Преображения Господня. Его освящение состоялось только в 1878 году. Все работы приостановили из-за болезни игумена Макария. Тяжелый труд и травма, полученная в Успенском скиту, ухудшили здоровье игумена. Он скончался 18 сентября 1878 года.

В 1878 году севастопольский купец Григорий Петрович Порывай подарил монастырю 201 десятину пахотной земли в селе Григорьевке Перекопского уезда. Это было очень кстати, потому что земля вокруг киновии была мало пригодна для сельскохозяйственных работ, для того чтобы разбить огороды, монахам приходилось выравнивать участки земли и очищать их от леса. В Григорьевке построили два каменных дома и хозяйственные сооружения, вырыли артезианские колодцы. Там же находилась каменная церковь во имя Трех Святителей, приписанная к Косьмо-Дамиановской киновии.

Обитель гордилась особой святыней - иконой святых Косьмы и Дамиана с частицами их мощей. Икона находилась на особом месте в храме, возле клироса, перед ней горела неугасимая лампада.

Драгоценная святыня и целебный источник привлекали в обитель богомольцев, их пожертвования составляли часть доходов монастыря. Вообще жизнь в монастыре была трудной, не получая средств от государства, монахи зарабатывали сами упорным трудом.

Косьмо-Дамиановскую киновию посещали члены императорской семьи. В 1873 году здесь побывал наследник русского престола Великий князь Александр Александрович (будущий император Александр III). В октябре 1880 года он вновь приехал сюда с супругой Государыней Цесаревной Марией Федоровной. Посещение киновии царствующими особами увеличивало и число паломников.

После смерти игумена Макария настоятели в киновии стали меняться очень часто. Частая смена руководства, отсутствие единых требований привели к тому, что монахи стали лениться в исполнении своих обязанностей, и хозяйство монастыря стало приходить в упадок. Бедность и грязь отпугивали паломников. Время шло, но в киновии ничего не менялось. Благочинным Духовной консистории не удалось навести порядок.

Летом 1899 года обитель посетил епископ Николай. Он принял решение преобразовать мужской монастырь в женский.
Первой настоятельницей женского Косьмо-Дамиановского монастыря стала монахиня Троице-Параскевиевской обители Варсонофия, в миру Ксения Акулова. Вместе с ней пришли 25 сестер.

В 1903-1905 годах была устроена каменная подпорная стена для укрепления террасы, на которой стояла церковь Святых Косьмы и Дамиана.

В 1911 году произошло еще одно знаменательное событие: 25 октября обитель посетил Император Николай II. Он молился у источника и пил святую воду.

В 1913 году в честь 300-летия дома Романовых было решено поставить над источником каменную часовню. С середины 1912 года для этих целей шла заготовка камня и в 1913 году часовня была возведена. Ее украсили точеные колонны у входа, арочные окна, декоративный цоколь и карниз с незатейливым орнаментом. Это единственное здание, сохранившееся до наших дней от всех монастырских построек.

В настоящее время часовня приведена в должный порядок и действует в течение всего года. Лишь в престольный праздник обители она становится алтарем, здесь размешаются престол и жертвенник, здесь молится владыка, совершается проскомидия и таинство евхаристии; молящиеся же паломники в это время размещаются вне часовни, во дворе монастыря, так как приезжает их порой более 3 тысяч человек, и ни возможностей, ни помещений необходимого размера, чтобы всех разместить, обитель не имеет.

В том же 1913 году разбили фруктовый сад, как прообраз Сада Гефсиманского. Тогда же создали «Заказник императорских охот». В заказник из разных районов страны и из-за границы завезли редких животных. Построили Романовское шоссе. Строительство дороги позволило в летнее время проехать в Косьмо-Дамиановский монастырь из Ялты, минуя Алушту, а это значительно сокращало путь.

Монастырское хозяйство при матушке Варсонофии развивалось и крепло.

В годы Первой мировой войны сестры оказывали материальную помощь фронту. Находясь в довольно глухом уголке Крыма, обитель не испытала серьезных потрясений, ее жизнь продолжалась обычным порядком.

Монастырь в годы советской власти

После установления советской власти все монастырское имущество и земли были национализированы. Проблемы в Косьмо-Дамиановской киновии начались в 1922 году. В начале января 1923 года закрыли подворье в Симферополе. Все его строения стали использоваться как складские помещения для культового имущества, изъятого при ликвидации храмов. В самом же здании храма во имя Благовещения Божией Матери по решению окружкома было размещено общежитие коммунаров.

Затем подошла очередь и самого монастыря. 5 октября 1923 года Косьмо-Дамиановский монастырь был закрыт.

Совет народных комиссаров РСФСР издал декрет «О Крымском государственном заповеднике», которому решили передать монастырь со всеми постройками. На территории бывшей обители создали колонию инвалидов имени Калинина, существовавшую до 1924 года. Инвалидов перевели в новую колонию — бывший Кизилташский монастырь. В 1924 году церкви обители передали Крымскому заповеднику, колокола с них сняли. Монашки бывшего монастыря, заключив договор с заповедником, создали сельскохозяйственную артель, сохранив монастырский образ жизни. В бывшей просфорной они устроили церковь.

В 1928 году артель была ликвидирована. В том же году нависла угроза над часовней у источника. Ялтинский райисполкомом, которому она принадлежала, решил разобрать часовню на строительные материалы. Но на защиту памятника встали сотрудники заповедника, они обращались в разные инстанции. Таким образом часовня была спасена. Ведь здесь бьется сердце монастыря. В алтаре, находится источник.

В бывшем Косьмо-Дамиановском храме открыли музей природы, в Преображенской церкви - клуб Крымского заповедника, в часовне с купальней со временем устроили инкубаторий для вывода мальков форели.

Во время Великой Отечественной войны все здания бывшего монастыря и царский домик были разрушены. Уцелела лишь часовня над святым источником.

Позже на месте главного Косьмо-Дамиановского храма был построен дом для лесников.

На фундаменте Преображенской церкви установлен крест.

Возрождение обители

Монастырь восстановлен в служении 29 июля 1992 года. Храмовый праздник проводится ежегодно 1 июля. 14 июля 1994 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь отслужил праздничную литургию в часовне над святым источником.

26 апреля 1994 года был подписан документ о передаче Симферопольскому и Крымскому епархиальному управлению в безвозмездное пользование расположенное на территории Крымского государственного заповедника здание часовни бывшего Косьмо-Дамиановского монастыря с источником, земельный участок бывшего Косьмо-Дамиановского монастыря. Началось возрождение обители.

Но восстановление монастыря проходило сложно. Несмотря на то, что закон о возвращении территории и построек монастыря уже был принят, разгорелся спор. Некоторые работники заповедника, ученые, журналисты решили, что хозяйственная деятельность монастыря нанесет вред заповедному месту, нарушит экологическое равновесие. Владыка Лазарь говорил:

Но в этом деле столкнулись интересы деловых людей, которые зарабатывали деньги на святой воде. Ежедневно несколько машин с водой из целебного источника прибывали на фабрику, там ее газировали и разливали в бутылки. Отдыхающие могли купить на набережной воду под названием «Савлух-Су» (монастырская)».

Однако верующие и просто порядочные люди хотели, чтобы святая целебная вода доставалась прежде всего тем, кто больше всего в ней нуждался, чтобы, подкрепленная молитвой, она несла исцеление не только телу, но и душе. Верующие Алушты посылали телеграммы Президенту Украины, в Верховный Совет Украины, Блаженнейшему Владимиру, Митрополиту Киевскому и всея Украины с просьбой помочь монахам в их нелегком деле и защитить их от угроз. Благодаря этим людям, благодаря мужеству и стойкости насельников существует ныне Косьмо-Дамиановская киновия.

В монастыре произошло настоящее чудо. Икона с мощами святых Косьмы и Дамиана, которая, казалось, погибла при ликвидации монастыря, нашлась. Она долгие годы хранилась у одной женщины, которая передала ее клирику кафедрального Свято-Троицкого собора отцу Алексию Сахненко. 14 июля 1996 года икона вновь оказалась в монастыре.

При Косьмо-Дамиановском монастыре были открыты два подворья: одно в посёлке Партенит с храмами во имя преподобного Иоанна Готского и Пресвятые Богородицы «Всецарицы»; другое в селе Запрудное с храмом священномученика Порфирия. Кроме того монастырем окормляется приход в селе Лавровое с храмом в честь преподобномученика Антония и часовня во имя святой мученицы Людмилы на кладбище вблизи села Запрудное.

В святой обители, по благословению наместника монастыря и трудами братии полностью переоборудован монастырский храм во имя «Иерусалимской иконы» Божией Матери.

Отремонтирован и приведен в порядок братский корпус, хорошо благоустроенна территория монастыря.

В Космо-Дамиановский монастырь очень непросто попасть, вокруг заповедные земли. Исключением является 14 июля – когда кордоны на дороге открыты всем желающим.

©Журнал Крым - твой путеводитель по Крыму. Все права защищены.